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      魅力烏石 魅力非遺
      落實十九大精神——金華非遺走進烏石古村
      www.panews.cn 磐安新聞網 來源: 2017-11-16 19:38

        11月15日晚,烏石古村文化禮堂內人聲鼎沸,鼓樂陣陣,熱鬧非凡,由金華市文化廣電新聞出版局主辦,金華市非物質文化遺產保護中心、磐安縣文化廣電新聞出版局承辦的“落實十九大精神——金華非遺走進磐安烏石古村”活動在尖山鎮管頭村(烏石村)舉行,這場活動囊括了本市各個縣市區的精品非遺,不僅樂了當地百姓,更讓鄰近縣市,還有遠道而來的上海、杭州等地的游客大開眼界。

        本次將活動地點定于烏石村為的是將非遺文化與烏石村古樸傳統的民風做一次完美的結合。活動分為動態展演和靜態展示兩個部分。當天下午的非遺展示,將金華市各個區縣的展示類非遺以集市的形式展現出來,磐安的織帶、蓑衣,婺城的棕編,永康的錫雕……一項項在能工巧匠精雕細琢下產生的佳作,飽含了匠心。
      當晚在文化禮堂內展演的表演類非遺節目則更具看點,磐安民樂《老鼠娶親》將傳統打擊樂演繹得玲瓏生動,表演者也相當投入,一邊敲打樂器,一邊通過肢體語言和臉部表情,將老鼠的神態模仿得惟妙惟肖,極具看點。永康的拱瑞手獅、婺城的木偶戲都讓現場觀眾大飽眼福……村民厲先生說:“不出家門就能看來自這么多地方的精彩節目,實在是過癮!”
        本次活動以舞臺展演、現場展示為主。展演項目內容為民樂《老鼠娶親》、婺劇選段《擋馬》、馬燈舞、木偶戲、大力士摔跤、花燈花轎、變臉、銅鈿鞭、拱瑞手獅、壽龜奉茶、浦江亂彈《中華孝道》、蔡宅高蹺(廣場展示)、磐安道情和張家拳,共14個節目。

      磐安烏龜端茶

        “烏龜端茶”是具有民間絕技風格的傳統舞蹈,它流傳于磐安縣深澤鄉一帶,至今已有160余年歷史,原為婺劇小戲《浪子踢球》中的一段獨舞,通過模仿烏龜的滑稽動作,向客人們表演端茶獻茶技藝,是戲曲中的丑角藝術表演。從婺劇演出中獨立出來后,成為磐安民間舞蹈的杰出代表,在民間代代傳承。全舞由一人表演,表演者右手掌托一個木漆盤,盤上放兩個盛有茶水的茶杯,經過一系列翻、轉、旋等高難度動作,托盤上杯中的水卻一滴不漏,充分展示了表演者高超的表演技藝。整個表演由吹打伴奏,表演者的動作與配樂緊密配合,使整個表演節奏分明,歡快滑稽。老一輩表演者傳授技藝,培養了部分新的學藝者,不斷在各大舞臺展現其藝術魅力。后來“烏龜端茶”也稱“壽龜奉茶”,其舞臺形象被賦予了吉祥的意義,更加豐富了文化內涵。2011年被列入第四批浙江省非物質文化遺產名錄。

      磐安銅鈿鞭

        “銅鈿鞭”動作優美、靈活,集舞棍動作與舞蹈動作于一體,動作簡練,舞姿輕盈,節奏感強。是市級非遺項目,曾出訪過法國,今年參加2017年江浙滬打蓮湘邀請賽獲得金獎。

      磐安大力士摔跤

        大力士摔跤,又名叫化子打架,在本地流傳的年代已很久,2006年被列入磐安縣首批非物質文化遺產代表作名錄。據永加村老藝人鄭敏回憶,其起源可能是來自舊時候戲班拼臺(斗臺)時表演的插夾戲(折子戲)。其表演特點是一個演員表演兩個角色,表演者背負一個裝成兩個人的木架,呈摔跤架式,著不同顏色的服裝,以雙腿和雙臂扮作兩人,在打擊樂的伴奏下,一個人活靈活現地表演兩個人摔跤的場面,以掄、轉、滾、翻、摔、掃、踢、擋、下絆、托舉、互相扭摔等武術套路、摔跤技巧,做出許多滑稽、幽默、逼真的摔跤動作。全套動作一氣呵成,在鼓樂的烘托下,越發顯得生龍活虎,熱烈火爆。表演集獨特的道具、體育與藝術于一身,極具藝術魅力,深受群眾喜愛。現為了提升節目的檔次和水平,已逐漸在民間藝術中融入現代元素。

      磐安道情

        道情是民間一種說白加唱的敘事曲藝。演唱時,左手握竹板兩片,臂腋間夾蛇皮魚鼓一個,右手拍鼓筒,左手打竹板,筒板間用,發出“吉彭,吉彭,吉吉彭”之聲,口中唱白兼用。道情在金華流傳可考的歷史至少已有300多年。直到上世紀60年代,道情一直是磐安民間喜聞樂見的文娛活動。它是一人多角色說唱藝術,唱一段加幾句說表,配上簡單的動作,所謂“藝人一臺戲,演文演武我自己”。

      磐安張家拳

        磐安張家拳起源于我縣民間,其時間大約為清末時期,為九和人張火根、張火映兄弟所創立。張家拳是張氏兄弟二人在模仿各種動物行為的基礎上,融合磐安、東陽、臺州等地寺院、武館的拳術,經過不斷的演練、實踐,最終成為一套完整體系的拳術。張家拳講究出拳快、準、狠,整套拳法意念結合、剛柔并濟,整套動作舒展緊湊,看似樸實無華,實則變幻多端,具有非常強的時效性和實戰性。張家拳共有24套拳法,每套拳的招數和路法都不相同,現在保留的拳法只有6套。

      婺劇

        婺劇俗稱金華戲,是我國古老的劇種之一,歷史悠久,流傳區域廣,是中國戲曲的活化石。雖然經歷了400多年歷史,但婺劇原汁原味地保留了高腔、昆曲、亂彈、徽調、灘簧、時調等多種聲腔,其表演還保留著秦漢以來各種藝術表演的痕跡,它腳本文辭典雅,敘事通俗易懂。在表演過程中,有自己獨特的行頭和化妝形態,特別善于文戲武做、武戲文做,堪稱一絕。婺劇劇目豐富,有500多種,以口傳為主。婺劇是我國戲劇表演藝術的瑰寶,2008年被列入第二批國家級非遺項目名錄。

      馬燈舞

        馬燈舞是由“走馬燈”發展演變而成的民間舞蹈,走馬燈起源于乾隆年間,一直在永康唐先鎮前渡金村祖輩相傳。由8位女性青年身系道具馬,裝扮成騎手,1名男性青年扮成“馬頭”而組成的群體舞蹈。道具為竹篾和綢紗(或紙)扎制的馬頭和馬尾,縛在表演者的腰前、腰后,配以經改良后的民間小調“馬燈調”,表演各種陣式和騎馬動作。舞蹈有萬馬奔騰的宏偉場景,又有登峻嶺攀高山的艱辛,動作粗獷、優美、舒展、協調。

      婺城木偶戲

        木偶戲是木偶通過演職人員的操作、唱念和樂隊的伴奏才能完成的一種表演藝術,是經過藝人制作的多種機關,以線的提拉形式形成木偶的人物的多種造型,完成表現人物喜怒哀樂的功能,通過劇情的發展把情感傳達給觀眾。

      武義花燈花轎

        花燈花轎于明朝中葉開始盛行武義縣桐琴、泉溪一帶,模仿農村男女結婚時的花轎制作而成,每逢元宵燈會或廟會時演出。花轎形如彩轎,轎身前后配上兩個“假人”轎夫。表演時,花轎在花燈的襯托下,花團錦簇,好似一幅幅流動的畫卷,展示節日濃濃的喜慶之情。2007年被列入第二批省級非遺項目名錄。

      婺劇變臉

        婺劇變臉是集劇情、人文、觀賞為一體的綜合藝術,是婺劇400多年來一代代傳承下來的寶貴財富。婺劇變臉是火彩變臉,隨劇中情節需要,演員表現人物內心極度恐懼,在一瞬間用猛火和油彩出現另一副面目。婺劇變臉以自然變臉、油彩變臉、吹粉變臉三種為主。婺劇變臉通過不斷改變面部顏色來表達人物的內心活動,既向觀眾展示了古老的藝術技巧,又很好地配合劇目的發展,體現人物性格。2009年被列入第三批省級非遺項目名錄。

      永康拱瑞手獅

        拱瑞手獅源于清光緒年間,起源于永康市江南街道拱瑞下村。道具獅子用竹篾或玻璃鋼制作獅頭,獅身以竹篾或細鋼絲遍扎而成,外用染以金黃色的牦牛毛包裹,底部用二根長約80公分的竹棍支撐,獅嘴串以絲線,以連接彩球和眼、耳。表演時用十八只道具獅子,由十八個人操作。表演者手持竹棍,不斷地進行上下左右舞動,使獅子身、首、臀部不停地扭動變化,并伴以扇耳、眨眼、拋球、捧球、銜球等藝術動作。通過隊形的多種穿插變化,望之動如行云流水,靜似壁立蒼松,多種造型美不勝收,使觀者眼花繚亂、嘆為觀止。2016年被列入第五批省級非遺項目名錄。

      浦江亂彈

        浦江亂彈發源于金華浦江縣,是一種古老的地方戲劇種,也是浙江婺劇的主要聲腔之一。浦江亂彈以浦江當地民歌“菜籃曲”為基礎,并在“諸宮調”講唱藝術和我國最早的戲劇南戲的相互影響下形成和發展而來的。
      浦江亂彈曲調既華麗流暢,又激昂高亢,感情豐富;臉譜化妝用不同的顏色表現不同的角色和心情,比如剛直用黑,奸詐用白,兇惡用青等;武打和特技也有它自己的特色,比如點燭、七十二吊、走鐵環等;劇目種類豐富,有數百種之多。
      浦江亂彈扎根民間,為人民群眾所喜聞樂見,是浦江人生活中必不可少的傳統戲劇,有著頑強的生命力。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

      東陽蔡宅高蹺

        高蹺,俗稱高腳馬。蔡宅高蹺,歷史悠久,始于明朝泰昌年間(公元1620年)。據史料記載,蔡宅村有位東山公,在福建抗倭寇當首領,在戰場上因看不清海盜,故訓練士兵在兩只腳上扎木棍抬高身子,這樣能看得清,箭射得準。東山公部下的幾位蔡宅村人,后回家鄉,即用木棍縛在腳上表演給村民看,村中的年輕人就開始學習,以后逐步形成一種表演形式,以示紀念抗倭寇勇士。2012年被列入第四批省級非遺項目名錄。

       
      作者: 周文康/文 金玉良/攝      編輯:    孔海燕  初審:    終審: 張黎明 
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